1.6 Lernkontrolle

Wenn Tom schon länger in Deutschland leben würde und erfahren hätte, dass Christians Verhalten kein Einzelfall ist, sondern dass sich die Mehrheit seiner Freunde hier so verhält wie Christian, wie könnte dies sein Denken und Verhalten beeinflussen?

Tom könnte erkennen, dass Christians Verhalten kein Zeichen von Misstrauen ist, sondern eine allgemeine Erwartung in dem Kollektiv ist, dem er sich zugehörig fühlt. Wir sollten jedoch bedenken, dass Christians Verhalten möglicherweise nicht typisch für das deutsche Kollektiv als Ganzes ist. Viele Deutsche könnten argumentieren, dass sie sein Verhalten nicht teilen würden. Es ist durchaus möglich, dass Christians Familie einen starken Einfluss auf ihn ausgeübt hat und es für sie wichtig ist, alle auch noch so kleine Schulden zurückzuzahlen. Ein solches Verhalten könnte für ihn ein Ausdruck von Respekt sein oder er könnte von einem anderen Kollektiv beeinflusst worden sein. Wenn Tom dieses Verhalten bei vielen seiner Freunde beobachten würde, könnte er sich verpflichtet fühlen, sich genauso zu verhalten. Da er schon länger in dieser Umgebung lebt, könnte er sich mit der Zeit an das gleiche Verhalten gewöhnen.

Wenn Sie sich die Antwort auf die vorhergehende Frage ansehen, auf welchen der Ideen, die wir im Rahmen des Konzepts der offenen Kultur erörtert haben, basiert sie?

Im Wesentlichen können wir zwei Ideen in der vorherigen Antwort erkennen. Erstens verweist sie auf den Gedanken, dass das Verhalten von Christian nicht an seine Nationalität gebunden ist. Die Angehörigen einer Nationalität sind keine homogene Gruppe und die Mitglieder dieser Gruppe verhalten sich nicht unbedingt gleich und teilen auch nicht notwendigerweise dieselben Werte. Vielmehr sollten wir das multirelationale Konzept der Kultur im Auge behalten und bedenken, dass das Verhalten von Christian durch viele verschiedene Faktoren (sein Alter, seinen Beruf, seine familiäre Erziehung usw.) und Zugehörigkeiten zu den unterschiedlichen Kollektiven beeinflusst sein kann, die nichts mit seiner nationalen Zugehörigkeit zu tun haben.

Wenn Sie die Interpretationen von Seo-juns und Janinas Verhalten erraten haben, basierten sie auf einem offenen oder geschlossenen Kulturbegriff?

Wenn Sie in Ihrer ursprünglichen Antwort das Verhalten unserer beiden Protagonisten als "deutsch" oder "südkoreanisch" erklärt haben, beziehen Sie sich auf einen geschlossenen Kulturbegriff. Möglicherweise werden von vielen Unternehmen in Südkorea Visitenkarten als Symbol für die Person dahinter gesehen und nicht nur als Mittel zum Informationsaustausch. Vor diesem Hintergrund könnte sich Seo-jun respektlos behandelt gefühlt haben, als Janina eine abgenutzte Visitenkarte aus der Brieftasche holte. Dieses auf einem geschlossene Kulturbegriff basierende Szenario berücksichtigt jedoch nicht, dass Janina und Seo-jun auch von anderen Kollektiven als der Herkunft ihrer Pässe beeinflusst werden könnten. Möglicherweise verwenden ihre Kollegen in der IT-Abteilung, in der Janina arbeitet, kaum Visitenkarten, da die Kontakte virtuell ausgetauscht werden. Für sie könnte der Grund, überhaupt eine Visitenkarte abzugeben, darin liegen, dass sie Seo-jun den gleichen Respekt zollen wollte, den er ihr entgegenbrachte. Seo-jun arbeitete vielleicht in einem Umfeld wie einer Bank, wo Visitenkarten eine zentrale Rolle spielen um sich kennenzulernen.

Worin könnte die Gefahr bestehen, diesen Fall ausschließlich auf der Grundlage eines geschlossenen Kulturbegriffes zu betrachten?

Wenn Seo-jun annimmt, dass Janina sich so verhält, weil "sie Deutsche ist", könnte er daraus schließen, dass alle Deutschen sich so verhalten. Das könnte dazu führen, dass Seo-jun sich bei seinem nächsten Treffen mit einem deutschen Bankkunden keine Mühe macht, seine Visitenkarten sorgsam zu behandeln und zu überreichen. Der Bankkunde wiederum könnte ein solches Verhalten als wenig wertschätzend interpretieren, was zu Missverständnissen führen könnte. Wenn Janina aus der Situation heraus lernt, Visitenkarten sorgsam zu behandeln und höflich zu überreichen, wenn sie diese an Südkoreaner weitergibt, könnte sie verwirrt sein, wenn die nächste Person, die sie aus dieser Region trifft, sich überhaupt nicht so verhält, wie sie es erwartet. Sie könnte dann fälschlicherweise annehmen, dass diese Person sie nicht respektieren würde.

Auch wenn es verlockend ist, einfache Kategorien zu benutzen, um das Verhalten anderer zu erklären, sollten wir bedenken, dass sie nicht die einzige oder gar die richtige Erklärung sind.

"Was könnten die Gründe für das Verhalten des Dozenten sein?"
– Würden Sie mit dem Wissen über den offenen und erweiterten Kulturbegriff Ihre Antwort ändern?

In Ihrer vorherigen Antwort hätten Sie vielleicht mit einem möglichen deutschen Hintergrund des Dozenten argumentiert und versucht, eine Erklärung für sein Verhalten durch eine geschlossene Kulturbrille zu finden, indem Sie mit einem möglichen typisch deutschen Verhalten argumentierten. Dies ist eine mögliche Erklärung. Bei der Entweder-Oder- UND Sowohl-als-auch-Perspektive sollten wir jedoch nicht vergessen, dass wir den spezifischen Hintergrund des Dozenten nicht kennen. Selbst wenn er sein Name die Vermutung nahelegt, dass er Deutscher ist, ist er vielleicht nicht in Deutschland aufgewachsen oder hat keine direkte Verbindung zu Deutschland.

Selbst wenn der Dozent in Deutschland geboren und aufgewachsen ist, dürfen wir nicht vergessen, dass seine kulturelle Identität, wie die von uns allen, nicht nur auf dem Land beruht, in dem er aufgewachsen ist. Es ist durchaus möglich, dass der Dozent feste Termine anbietet, weil dies in seinem universitären Umfeld erwartet wird und weil es ihm ermöglicht, seinen Studierenden so gut wie möglich zu helfen, ohne dass er zu spät zu anderen Veranstaltungen kommt.

Wie kann die Antwort Jane in dieser Situation helfen?

Janes Enttäuschung über den Dozenten beruhte hauptsächlich auf dem Gefühl, nicht die Hilfe zu bekommen, die sie brauchte, und der daraus resultierenden Frustration.

Wenn Jane zu dem Schluss kommt, dass "der Service für Studierende in Deutschland nicht so gut ist wie in den USA", könnte das dazu führen, dass sie ihre Frustrationserfahrungen einfach akzeptiert und weitere Stereotypen aufbaut. Wenn sie sich hingegen eingesteht, dass sie den Grund für das Verhalten des Dozenten nicht wirklich kennt, könnte sie sich davon ausgehend überlegen, wie sie ihr Problem lösen kann. Zum Beispiel könnte Jane dem Dozenten in Deutschland offen sagen, dass sie einige Fragen zu ihrer Hausarbeit hat, und ihn fragen, ob er sich die Zeit nehmen möchte und kann, sie zu beantworten.

Der Dozent könnte dann entweder deutlich machen, dass ihre Sorgen um die Hausarbeit unbegründet sind, oder er könnte einen anderen Termin vorschlagen, um die restlichen Fragen zu beantworten. Schließlich könnte er sie auch an ein Tutorium verweisen, in dem sie all Ihre Fragen stellen kann, und ihr auf diese Weise weiterhelfen.